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北京导游词:天坛圜丘坛建筑群

发布时间:2014-05-30 文章来源:首页 〖在线投稿-分享您的作品〗

北京导游词:天坛圜丘坛建筑群

天坛圜丘坛建筑群导游词

  圜丘坛建筑群的主要建筑有具服台、圜丘坛、皇穹宇。圜丘坛外壝墙东面是南神厨和南宰牲亭。

  话说明嘉靖年间改革礼制,实行天地分祭,在天地坛的南侧增建圜丘坛,专门用于祭天.这才有了这组建筑。到了清乾隆年间,乾隆皇帝又对这组建筑进行了大规模的改建,我们今天看到的圜丘坛建筑群,基本上是乾隆年间留下的风貌。

  圜丘坛周围有4座门,南为昭亨门、北为成贞门、东为泰元门、西为广利门。这四个门的名字出自《易经 乾卦》的卦辞“元亨利贞”。“元”为元始本原,“亨”为无不亨通,“利”为和谐有利,“贞”为正固持久。这四个字赞美的是天的本质,也称之为“天之四德”。

  进入昭亨门,我们首先看到的是具服台。天坛有两座具服台,南为圜丘坛具服台,北为祈谷坛具服台。冬至祭天大典前,具服台临时搭起幄次,就是帐篷,供皇帝在此盥洗和更换祭天礼服,祭祀完毕再回到这里更衣,起驾回宫。皇帝在祭天时穿的是天青色礼服,祭日时穿的是大红色礼服,祭月时穿的是月白色礼服,其他祭祀均着明黄色礼服。

  在往前走是内外两道壝墙,壝墙是指建筑物周围的矮墙。两道壝墙均用天青色琉璃瓦覆盖,象征着天。内壝墙为圆形,外壝墙为方形,象征天圆地方。内外壝墙的四正位各有三座石门,共有24座,称“棂星门”。内外壝墙南面的两道棂星门的大小是不一样的,中间的最大,是皇天上帝所用之门;东面次之,是皇帝所走之门;西面的最小,是陪祀人员走的。

  内外壝墙之间东南方向有望燎位、燔柴炉、瘗坎各1个,铁燎炉8只,内壝墙东西棂星门外各有铁燎炉2只,内外壝墙之间西南有望灯杆。

  燔柴炉用绿琉璃砖砌成,东、西、南三面有台阶9级。典礼开始时,先将一只刮净的牛犊置于燔柴炉上,掌燎官点燃燔柴炉,以通达天神,称“燔柴迎帝神”。祀典告成,皇天上帝的神案上所列一应供品和祝版、祝帛均恭运到炉内焚化,皇帝也要在燔柴炉西侧望燎位上恭立目视,称“望燎”。

  瘗坎位于燔柴炉东侧,由绿琉璃砖砌成,像个巨大的盘子埋在地下,直径约1米,深约0.3米。瘗坎用于瘗埋牛尾、牛毛、牛血,以喻不忘祭地之意。瘗坎旁自西南向东北排列着8个铁燎炉,撤馔后,从配位撤下的清代8位皇帝的祭品分别在这8个铁燎炉内焚烧。从4个从位撤下的祭品分别送到内壝墙东西棂星门外的4个铁燎炉内焚烧。

  望灯杆始建于明嘉靖年间,当时仅有1座,明崇祯年间增至3座,1914年袁世凯祭天时拆掉两座,现仅存一座。望灯杆高九丈,举行祭天大典时望灯杆上挂直径1.3米、高2.15米的大灯笼,灯笼内立5只点燃的蜡烛。望灯既是祭天大典位置的标志,也是祭天仪式开始和结束的时间标志。

  进了内壝墙的棂星门,眼前呈现的就是圜丘坛。圜丘坛3层,通高5.7米,东南西北四出陛,每层九级。通体铺以艾叶青石,四周围以汉白玉护栏。第一层台面直径九丈(一九),第二层台面直径十五丈(三五),第三层台面直径二十一丈(三七),三层台面一、三、五、七、九阳数俱全,相加为二十五,以应天数。三层台面直径相加为四十五,寓意“九五”之尊”。

  圜丘坛上层台面中心的圆石叫“天心石”,围绕天心石共环铺九圈扇形石板,第一圈为9块,第二圈为9的倍数18块,以此类推,直到第九圈81块。第二层也是九圈扇形石,从第十圈到第十八圈。第三层从第十九圈到第二十七圈,每圈扇形石的数量均是9的倍数。九为极阳之数,强调了天的崇高、神圣。

  过了圜丘坛,我们就来到了皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖年间,原名“泰神殿”,后改称“皇穹宇”。“皇”指至高无上,“穹”指天,“宇”指殿宇,是是圜丘坛的天库,用于平日供奉祭天大典所用的神版。

  皇穹宇是一座圆形院落。院落正中北侧是圆形皇穹宇大殿,大殿前两侧有东西配殿。皇穹宇大殿为单檐攒尖顶,鎏金宝顶。殿基为青白石砌筑的圆形须弥座,四周围以汉白玉栏板。东、南、西三面出陛,南面丹陛上雕刻“二龙戏珠”浮雕。大殿由8根檐柱和8根金柱环绕支撑,三层斗拱层层上叠,顶部中间为金龙藻井。皇穹宇殿内地面中心石周围有九环扇形石。第一环8块,其余环数以8的倍数递增,共360块。这里的“八”代表“八维”,即东、南、西、北、东北、西北、东南、西南8个方向。皇穹宇殿内正中的圆形石台上供奉有“皇天上帝”的神版。东西两侧四个方形石台上分别供奉着清代前八位皇帝的神版。院中东配殿供有大明、星辰神版;西配殿供有夜明、风雨云雷神版。

  另外,皇穹宇最著名的是三音石、对话石、回音壁,三种声学现象。在皇穹宇大殿外正南有一条通道,从北向南数第3块石板,人站在上面击掌,可以清晰地听到三声回声,故名“三音石”。从北向南数第18块石板,人站在这里向东或西说话,即便是普通音量,在东西配殿后面的人也能听得非常清楚,故名“对话石”。皇穹宇的围墙是用山东临清的澄浆砖磨砖对缝砌筑的,非常平滑,能够使声音良好地传播。一个人站在东配殿后边面向北,另一个人站在西配殿后边面向北,两人之间相距约60米,但两人仍能清晰地听到对方说话,所以,人们称皇穹宇的围墙为“回音壁”。

  在皇穹宇的东南,有神厨和宰牲亭。神厨是制作祭品的场所,宰牲亭是宰杀牺牲的场所。为了和祈谷坛长廊东侧的神厨和宰牲亭作区别,这里的神厨和宰牲亭称作南神厨、南宰牲亭。

  最后,我给大家介绍一下祭天大典。到了每年的冬至,皇帝要前往天坛祭天。皇帝祭天前要在天坛的斋宫斋戒三天,清雍正年间改为在紫禁城内斋戒两天,冬至前一天再到天坛的斋宫斋戒。届时,皇帝在太和殿阅视祝版后,在大驾卤簿的护送下,出午门、正阳门、过天桥、从圜丘坛门进入天坛,至昭亨门外御路西侧降辇。皇帝由官员引路进昭亨门左门,内外壝墙南北棂星门左门、进入皇穹宇上香,再到神厨和神库阅视祭品,最后到圜丘坛阅视祀位和各种陈设,之后去斋宫斋戒。称为“视神礼”。

  次日,皇帝从斋宫起驾,到圜丘坛具服台幄次内,更换祭天礼服,盥洗完毕,稍事休息。日出前七刻,约凌晨4点15分,祭天大典开始。

  清代举行祭天大典时,在圜丘坛上设有正位、配位、次位、从位七组幄次。正位幄次在天心石稍北,圆形,摆放皇天上帝的牌位。配位幄次排列在正位幄次的东西两侧,方形,摆放清代前八位已故皇帝的牌位。东侧配位坐东朝西,自北向南依次是努尔哈赤、福临、胤禛、颙琰。西侧配位坐西朝东,自北向南依次是皇太极、玄烨、弘历、旻宁。从位幄次共有四组位于圜丘坛中层东西两侧,均为长方形。东侧从位幄次两组,坐东朝西,分别是大明幄次及北斗星、二十八星宿、周天星辰幄次。西侧从位幄次两组,坐西朝东,分别是夜明幄次及风雨云雷幄次。祝版案位于天心石处,案上供祝版。皇帝的拜位在圜丘坛中层台面正南阶前。

  祭天大典共分九项仪程,也称九举。与之相配的中和韶乐、乐舞也相应为九个乐章。

  1.燔柴迎帝神。

  2.奠玉帛。皇帝向皇天上帝神位进献苍璧和制帛。

  3.进俎。皇帝将热羹浇在神位前的牲牢上。

  4.初献礼。皇帝向正位、配位第一次献酒。同时,司祝官读祝文。

  5.亚献礼。皇帝向正位、配位第二次献酒。

  6.终献礼。皇帝向正位、配位第三次献酒。

  7.撤馔。

  8.送帝神。

  9.望燎。皇帝到燔柴炉西侧望燎位行望燎礼,恭视供品焚烧。礼成,在具服台更衣后回宫。

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